Ассаляму алейкум! Срочный вопрос!
Один брат пропускал намаз за то что у него после того как он справит малую нужду через определенное время выходит моча, я ему сказал если это у тебя болезнь, то ты должен по любому делать и не обращать внимания на эти капли, но перед каждым намазам брать омовения, правильно я сказал ахи?
Он начал делать намаз ну бывает пропускает за то что нет возможности всегда поменять нижнее белье куда попала моча, и он спрашивает нужна ли перед каждым намазам мыть или менять нижнее белье?
И как быть когда он по делам, нет времени менять происходит затруднение и .т.д.?
У него это бывает когда простудится ну потом сама проходит, что ты скажешь ахи касательно проблемы этого брата и касательно тех, у кого болезнь мочи у кого недержания мочи и касательно тех, у кого бывают васвасы (сомнения) в этом вопросе то есть после справления малой нужды кажется что как будто вышла моча?
ДжазакамуЛлаху хайран! Да поможет вам Аллах! Пусть Аллах даст вам ответить исчерпывающим ответом!
Абу Салих
Ответ: Алейкум ассалям уа рахмату Ллах!
Насчет того у которого постоянно идёт моча, то такому делать омовение для каждого намаза, и вы сказали правильно и на эту тему придут слова.
Ну что касается ваших слов — я ему сказал если это у тебя болезнь – то наверняка у него это болезнь. И такому человеку ваджиб обратится к врачу и лечить эту проблему если он конечно не обратился т.к. болезнь должна лечиться…
И пришло в Фатве Фикхиятуль Кубро у имама ибн Хаджара аль-Хайтами когда ему был задан вопрос по поводу человека у которого после омовения выходит капля или две мочи по причине слабости мочевого пузыря что делать такому человеку и если в мазхабе имама Шафии не «прощается» (т.е. малое количество делает наджасом в этом положении) от этой капли или двух, то может быть в другом мазхабе есть то, за чем можно было следовать…
Не будет выхождение капли или двух по причине слабости мочевого пузыря считаться тем, что у учёных по фикху называется «Салясуль бауль» не останавливание мочи.
И на том у которого происходит такая ситуация, что после омовения бывает (или есть) промежуток времени от начала намаза до конца что не выходит моча, то такому очищаться и делать намаз.
А у того у которого нет времени (такого или в общем) то это положение у Факыхов называется «Салясуль бауль». И такому прощается от того, что вытечет на тело или одежду.
И утверждали (или опирались) аль-Булькыни и имам аз-Заркаши независимо вышла моча до омовения (допустим: встал на омовения и у тебя пошла моча и т.д.) или после омовения, но они и сказали что прощается от малого количества или от много, и раздели тем, что обязательно менять прокладку (или памперс и сейчас есть на разный вес) и это легче чем мыть (менять) одежду каждый час. И это положение связано с правилом «рухсы» облегчение (и это правило усуля т.е. известно то, что в наджасе нельзя читать намаз, но здесь приходит оправдание или невозможность читать по другому так, как это в нашем случае…)…
И у имама Малика известное слово что убирание наджаса сунна, но не ваджиб, и можно дать в таком случае фатва чтобы он делал по этой фатве (или жил тот, у которого постоянно течёт моча и нет иногда возможности заменить памперс или одежду) и можно делать таклид (следовать) этому мнению (и правило которое есть, указывает на то, что при крайней нужде можно опустится на слабое слово)…Фатава аль-Фикхиятуль Кубро 1\440.
Please Login or Register to see this Hidden Content
у учёных Ляджны и других, и на этом то что приведено достаточно.
И становится понятным то, что этому брату разрешено всё то, о чём вы спросили, но никак не бросать намаз.
Что касается наущений после справления нужды то можно прослушать
Please Login or Register to see this Hidden Content
Please Login or Register to see this Hidden Content
Это должна знать каждая женщина! Всевышний Аллах не возложил на Своего раба более того, чем он сможет вынести. В этом смысле Ислам является религией облегчения. Таким периодом, т. е. в котором ограничиваются некоторые виды поклонения, для женщины является менструальный цикл.
В Коране сказано: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Это боль и выделения»».
1. Совершать молитву. Несовершённые молитвы не требуют восполнения позже.
2. Соблюдать пост. Обязательные посты должны быть возмещены позже.
3. Совершать обхода вокруг Каабы во время хаджа. Другие обряды хаджа допустимы.
Передают, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Мы отправились в путь вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение) и не говорили ни о чём, кроме паломничества. Когда мы достигли местечка Сариф, у меня началась менструация, и я заплакала.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение), зашёл ко мне и спросил: «Отчего ты плачешь?»
Я ответила: «Лучше бы я не отправлялась в паломничество в этом году».
Он сказал: «Наверное, у тебя началось кровотечение».
Тогда он сказал: «Воистину, Аллах предписал это всем дочерям Адама, посему делай всё, что совершают паломники, но не совершай обхода вокруг Каабы до тех пор, пока не очистишься»» (хадис передали аль-Бухари и Муслим).
4. Вступать в половую связь.
6. Притрагиваться до Корана.
Каждая женщина должна знать график своего цикла и следить за ним. Продолжительность менструального периода может быть разной. Учёные считают, что нормальный период длится 6–7 дней, минимальный – один день и одну ночь (сутки), максимальный – 15 дней.
Любое кровотечение более этого срока рассматривается как ненормальное, имеющее неменструальный характер (истихада). На 16-й день, если не прекратились выделения, надо искупаться и начинать исполнение регулярных обязанностей. А если выделение крови длилось меньше чем сутки, женщина возмещает в качестве долга пропущенный пост и намаз, и ей не нужно совершать полное омовение, так как эти выделения не считаются менструацией, потому что не достигли минимума. Если после истечения 24 часов выделения прекратились, женщина делает полное омовение тела, совершает намаз, держит пост.
Для женщины, у которой болезненные выделения, такое же решение, как для тех, у кого недержание мочи. Женщина в этих случаях не оставляет намаз. Но для этого она прежде всего очищает место выделения крови. Затем ставит внутрь ватный тампон, после чего ставит чистую прокладку и надевает чистое бельё.
А в месяц Рамадан не разрешается ставить тампон, так как это нарушает пост.
После этой процедуры женщина быстро делает омовение и сразу приступает к намазу.
Откладывать совершение намаза можно только по следующим причинам:
– ожидание, пока начнётся коллективная молитва;
– ответ муэдзину, то есть причины, касающиеся намаза.
Если до совершения намаза выявится кровь наружу после всех процедур – это не её вина и это не мешает намазу.
А если женщина забыла поставить тампоны или откладывала намаз по мирским причинам – надо обновлять омовение.
Таким образом, совершают один фарз-намаз и сколько хочешь – суннат-намазы.
Женщина, страдающая хроническим кровотечением, после каждого омовения имеет право совершить всего один обязательный намаз.
Передают, что Муаза спросила Аишу: «Почему женщина после менструации возмещает пропущенный пост и не возмещает пропущенные намазы?» Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «При жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение) мы тоже сталкивались с этим. Нам было велено возмещать пропущенный пост, но не было велено возмещать пропущенные намазы». Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и др.
Саид Мансур передал слова Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Если женщина очистилась от менструации во время послеобеденного намаза, то она должна совершить обеденный и послеобеденный намазы. А если она очистилась во время ночного намаза, то должна совершить вечерний и ночной намазы».
Обратите внимание на этот график, в каких случаях какие намазы надо возмещать:
Случай 1. Менструация заканчивается во время утреннего намаза.
Становится обязательным совершение утреннего намаза.
Случай 2. Менструация заканчивается во время обеденного намаза.
Становится обязательным совершение обеденного намаза.
Случай 3. Менструация заканчивается во время послеобеденного намаза.
Становится обязательным совершение обеденного и послеобеденного намазов.
Случай 4. Менструация заканчивается во время вечернего намаза.
Становится обязательным совершение вечернего намаза.
Случай 5. Менструация заканчивается во время ночного намаза.
Становится обязательным совершение вечернего и ночного намазов.
Если выделения были беспрерывными в течение 5 суток, а потом прекратились, и женщина сделала полное омовение, а затем совершала намазы и соблюдала пост, но, например, через 4 дня выделения возобновились и не продолжались более 15 суток от начала появления первой крови, тогда она должна возмещать долг только за пост, и нет греха за половой акт, совершённый в те 4 дня, когда кровь прекратилась, так как она была уверена в том, что выделения прекратились.
1. Обращение к Аллаху с просьбами (дуа).
2. Частое произнесение зикра.
3. Нахождение в обществе благочестивых сестёр.
4. Чтение духовной литературы.
Разрешается читать аяты, содержащие слова мольбы, если женщина хочет обратиться к Аллаху с просьбой.
Жена Пророка Айша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «У какой бы женщины ни начался период ежемесячного осквернения, то оно дано как очищение от грехов». Если женщина в первый же день осквернения в любом состоянии, в котором она находится, скажет: «Альхамдулиллях!» и будет каяться перед Всевышним, произнося: «Астагфируллах!», то Аллах запишет её в список тех, кого освободили от огня Ада. Также Аллах запишет её в списки тех, кто пройдёт мост Сират и будет в безопасности от наказаний в Аду. Если женщина будет из числа поминающих Аллаха, благодарящих Его, кающейся перед Ним в дни ежемесячного осквернения, то за каждый день и за каждую ночь ей будет записываться вознаграждение 40 шахидов. Также можно сказать: «О Аллах, я оставляю поклонение, следуя Твоему велению».
Некоторые женщины не знают начало и конец своего цикла и пропускают намазы, не думая об этом. Таких женщин называют «мутахаййират» (рассеянная), и ей будет трудно в Судный день. Если идут мутные выделения до того, как наступила менструация, то это считается циклом, по-другому можно узнать о начале месячных, когда начинаются сильные боли или остро режет живот. А мутное выделение, если происходит какое-то время после менструации, то лучше подождать, так как Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала, обратившись к жёнам сподвижников: «Не спешите, пока не увидите белое выделение». Белое выделение происходит не у всех женщин, но в таком случае дождитесь, пока не убедитесь в том, что вы очистились от мутного выделения.
Если человек находится в таком состоянии, когда ему обязательно надо купаться, то ему нежелательно стричь ногти и волосы до купания, так как в хадисе сказано, что удалённые волосы и ногти в состоянии джунуба вернутся к нему в Судный день в осквернённом состоянии (Ианату Талибин).
В состоянии хайза (менструации) вирд делать можно, но нельзя читать суру «аль-Фатиха» и другие суры Корана. Рабиту (духовную связь) следует делать, представляя устаза чуть дальше от себя, чем в обычные дни. Всё остальное в вирдах тариката необходимо соблюдать как всегда. Так пишет досточтимый шейх шазилийского и накшбандийского тарикатов Саид-афанди в книге «Сокровищница благодатных знаний».
Некоторые говорят, что женщине-преподавателю Корана можно выполнять свою работу даже во время менструации. Нет, это не дозволено. Но ей можно обучать учеников алфавиту и чтению арабских слов, не относящихся к Корану. По словам имама Малика, это разрешено, но все три имама говорят, что это запретно.
После прекращения выделений надо совершать гусль (ритуальное купание), которое нельзя откладывать ни под каким предлогом: холод, гости, дети и т. п. Это заключается в полном омовении тела.
Порядок совершения гусля следующий. Прежде чем начать гусль, следует вслух или про себя выразить намерение (ният) совершить вуду. При этом говорят: «Я имею намерение – ният – совершить ритуальное фарз-омовение».
Вслед за этим со словами «Во имя Аллаха» – «Бисми Ллахи р-рахмани р-рахим» приступают к действиям омовения:
1. Обмывают водой промежность.
2. Совершают малое омовение – вуду, не обмывая ноги.
3. Обливают водой голову и протирают её.
4. Поливают водой и протирают правую часть тела — руку, бока, ногу.
5. Поливают водой и протирают левую часть тела – руку, бока, ногу.
7. Обливают водой туловище целиком.
Благодаря гуслю человек становится чистым целиком, и до тех пор, пока чистота не нарушится, он может совершать обряды.
Если вода не заходит внутрь заплетённых кос, то их обязательно надо расплетать и мыть. Но в Шариате делается снисхождение, если вода не доходит внутрь завившихся самих по себе волос. Но если человек сам их накрутил, то снисхождение не делается («Фатхуль-муин»).
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Каждый мусульманин обязан совершать ежедневный пятикратный намаз. Обязанность читать намаз распространяется на всех мусульман, независимо от их положения в обществе или материального положения. Определенные послабления допускаются лишь в тех случаях, когда читать намаз не позволяет здоровье.
Сделав намерение совершить малое омовение, нужно сказать:
Промыть руки 3 раза вместе. Включая запястья и пространство между пальцами рук.
Прополоскать рот 3 раза. Наполнить правую ладонь, набрать воду в рот, сделать полоскание и выплюнуть.
Прочистить нос 3 раза. Наполнить правую ладонь, хорошо втянуть воду носом, а затем высморкаться левой рукой.
Помыть лицо от границы волос над лбом, до подбородка, а также от уха до уха. Вода должна попасть на всю отмеченную область. Данную процедуру можно делать как 1, так и 3 раза (Если у Вас есть борода, нужно набрать воду и промыть ей подбородок, а затем прочесать бороду мокрыми пальцами от начала до конца)
Помыть руки от кончиков пальцев до локтя 3 раза, начиная с правой.
Провести мокрыми руками от границы волос головы до затылочной области и обратно одним движением, протирая ее.
Протереть внутреннюю поверхность ушей влажными указательными пальцами 1 раз, а большими пальцами — заднюю поверхность ушей; оба уха протираются одновременно.
Трижды моет ноги до щиколоток включительно, начиная с правой ноги. Нужно также промывать промежутки между пальцами.
Стоя, направьте свой взгляд на том место, которого коснется голова во время земного поклона, поднимите руки до уровня ушей или плеч и произнесите:
Сложите руки на груди, положив правую руку поверх левой, и произнесите:
А’узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим
Ищу у Аллаха защиты от проклятого шайтана
ﺃﻋُﻮﺫُ بِاللَّهِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﺮَّﺟِﻴﻢ
Прочитайте суру «Аль-Фатиха»
О Аллах, ответь на наши мольбы!
Любую из приведенных ниже сур можно читать после «Аль-Фатиха» в первом и втором ракаатах молитвы.
Стоя, поднимите руки до уровня ушей или плеч, повернув их ладонями от себя, после чего произнесите:
Совершите поясной поклон и, остановившись в нем, 3 раза произнесите:
Пречист Господь мой Великий
ِﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺭَﺑِّﻲَ ﺍﻟﻌَﻈﻴﻢ
Вознесите руки до уровня плеч или ушей и выпрямитесь со словами:
Сами‘а Ллаху ли-ман хамидах
Слышит Аллах того, кто восхваляет Его
ﺳَﻤِﻊَ اللَّهُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ
Полностью выпрямившись, произнесите:
ﺭَﺑَّﻨَﺎ وَ ﻟَﻚَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ
Совершите земной поклон, сказав:
При этом нос и лоб касаются пола, ладони с прижатыми друг к другу пальцами лежат на полу, находясь на одной линии с плечами или с ушами. Предплечья приподняты так, что локти не касаются пола. Также в пол упираются колени и пальцы поставленных вертикально ступней. В таком положении произнесите 3 раза:
Пречист Господь мой Высочайший
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأأعْلَي
Поднимите голову со словами:
Далее необходимо сесть в следующей позе: простираете левую ступню, садитесь на неё, а правую ставите вертикально, направляя пальцы в сторону киблы. Руки покоятся на коленях. Сев так, произнесите 3 раза:
Повторно совершите земной поклон, принимая положение, описанное в Шаге 10 , и произнося при этом:
В таком положении произносите 3 раза:
Пречист Господь мой Высочайший
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأأعْلَي
Молящийся поднимается из земного поклона, вставая со словами:
Повторите Шаги 3–14 из описания первого ракаата молитвы.
После этого нужно остаться сидеть, как между двумя земными поклонами Шаг 12 В положении сидя поднимите указательный палец сжатой в кулак правой руки, направляя его в сторону киблы, обратите на него взгляд и шёпотом произнесите ташаххуд:
Вы совершили два ракаата молитвы. Дальнейшие действия зависят от того, какую молитву Вы совершает и из скольких ракатов она состоит.
Поверните голову направо и произнесите:
Ас-саляму ‘алей-кум ва рахмату Ллах
ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔُ اللَّهِ
Поверните голову налево и произнесите:
Ас-саляму ‘алей-кум ва рахмату Ллах
ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔُ اللَّهِ
На этом молитва завершена.
«Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход — за богобоязненностью» [Коран 20:132]
Доказательствами обязательности пятикратного намаза являются аяты Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
В Коране о намазе сказано:
Смысл: «Совершайте намаз и выплачивайте закят» (Сура «аль-Бакара», 2:43).
Смысл: «Совершайте намаз, поистине, намаз является предписанным для мусульман в определённые времена» (Сура «ан-Ниса», 4:103).
Совершать намаз обязаны все разумные и совершеннолетние мусульмане (мужчины и женщины). Несовершеннолетним намаз не предписан. Однако подготовить детей к практике намаза необходимо, ибо каждый достигший совершеннолетия, будь то мальчик или девочка, должен правильно совершать намаз.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Смысл: «Велите совершать намаз вашим детям, когда им исполняется семь лет, и накажите их, если они пренебрегают им после десяти, и стелите им отдельно постель».
На протяжении многих лет не могу читать намаз, как полагается во время, тем более, когда не дома. Проблемы со здоровьем, иp-за которых не могу сохранять тахарат. Сейчас не совершаю намаз, что меня очень сильно беспокоит. Что делать, как ходить в мечеть в таком состоянии?
Обстоятельства, нарушающие малое омовение и имеющие хронический, то есть продолжительный характер, именуются «узр». Исходя из этого, если человек страдает недержанием мочи, кала, кровотечением из носа или иных частей тела или же истихазой, и если это расстройство непрерывно продолжается на протяжении всего времени намаза, если человек не может сохранить малое омовение на время, необходимое для совершения одного намаза, то такой человек считается обладателем оправдания (узра).
Человек, являющийся мазуром, должен совершать малое омовение, при наступлении времени каждого намаза, и с этим омовением в течение всего этого времени, он может совершать сколько угодно фард-намазов и нафиль-намазов. Он так же может возмещать долги по намазам, витр-намаз, праздничные намазы, а также джаназа-намаз. Появление признаков расстройства, которое является причиной оправдания, не влияет на этот хукм.
Например, малое омовение, совершенное мазуром с наступлением времени утреннего намаза, будет оставаться действительным до окончания времени намаза. С окончанием времени намаза, то есть с восходом солнца, совершенное им малое омовение будет уже недействительно, и с этим омовением он уже не сможет совершить какой-либо намаз. Однако если он совершил малое омовение после того, как его расстройство прекратилось, и если оно не возобновилось вновь и не возникло обстоятельств нарушающих малое омовение, то с истечением времени намаза это омовение не утратит своей действительности. Наоборот, этот человек будет считаться находящимся в состоянии малого омовения.
Если человек, являющийся мазуром, совершил малое омовение после восхода солнца, то с этим омовением он может совершать любые намаза до тех пор, пока не наступит время полуденного намаза. Главное, чтобы его омовение не нарушилось по какой-то другой причине.
Малое омовение человека, являющегося мазуром, нарушается не с наступлением, а с окончанием времени намаза. Таково мнение имама Абу Ханифы. И это является самым достоверным мнением.
По мнению имама Абу Юсуфа, так же, как омовение мазура нарушается с наступлением нового времени намаза, так же оно нарушается и с окончанием времени намаза.
Таким образом, малое омовение, совершенное после восхода солнца, станет недействительным с наступлением времени полуденного намаза. Имам Зуфар говорил по этому поводу: «Омовение мазура нарушается только с наступлением времени следующего намаза, и не нарушается с окончанием этого времени». Исходя из этого, малое омовение, совершенное для утреннего намаза, станет недействительным не с восходом солнца, а с наступлением времени полуденного намаза.
(По мнению имама Шафии, человек, являющийся мазуром, должен совершать малое омовение для каждого намаза, который он хочет совершить. Его омовение нарушается в тот момент, как только он завершит выполнение того или иного намаза).
После того, как у человека, являющегося мазуром, прекратились проявления его расстройства, он совершает омовение вследствие других обстоятельств, нарушающих его, но если снова появятся признаки расстройства, которым он страдает, то в этом случае его омовение будет нарушено. И необходимо будет совершить малое омовение заново. Так как предыдущее омовение не было связано с этим оправданием.
Однако если его расстройство не прервется, и он совершит омовение по причине этого расстройства или по причине иных обстоятельств, нарушающих омовение, то даже если на протяжении времени этого намаза появятся признаки этого расстройства, это не нарушит омовения. Так как считается, что он совершил малое омовение как вследствие расстройства, которым он страдает, так и вследствие других обстоятельств, нарушающих омовение.
Если человек, являющийся мазуром, может каким то образом воспрепятствовать проявлению своего расстройства, например, совершать намаз, сидя, при невозможности делать этого стоя, или совершать намаз глазами, при невозможности совершения земного поклона; или может без затруднений закрыть то место, из которого происходят выделения, то в этом случае он перестает считаться мазуром. Поэтому если после совершения малого омовения его расстройство каким-то образом проявится, то он не сможет совершить намаз с этим омовением.
До тех пор, пока у человека, являющегося мазуром, продолжается его расстройство, нечистоты, попадающие на его белье или одежду, не считаются препятствием для достоверности намаза. И в этом случае не имеет значения, превышают эти нечистоты то количество, которое является препятствием для намаза, или нет. Однако если эти нечистоты не коснуться одежды вторично, то их необходимо cмыть.
Как мы видим, благословенная религия ислам – это легкая религия. Для людей, страдающих каким-то расстройством, предусмотрены всесторонние облегчения и послабления. Отныне ни у кого нет никаких оправданий для невыполнения религиозных предписаний и обязанностей.
Более половины населения болеет воспалениями мочевого пузыря и мочевыводящих путей хотя бы раз в жизни. Однажды перенесенное заболевание оставляет живые воспоминания об острой боли, рези внизу живота, слабости, а также о множестве неудобств, если вы заболели, находясь в общественном месте. Что же говорить о тех, кто постоянно страдает рецидивирующими циститами?
По свидетельствам практикующих врачей, цистит является самым распространенным урологическим заболеванием. Большинство обращений к урологу связано именно с симптомами цистита. Среди лиц 20-45 лет он встречается примерно у 35% населения земного шара. Болеют циститом, как правило, женщины и девочки. У мужчин заболевание встречается довольно редко, что связано с анатомическими различиями в строении мочеполовой системы мужчин и женщин — короткий мочеиспускательный канал у женщин не задерживает микробы достаточно эффективно.
Цистит — это бактериальное воспаление, которое может возникнуть в результате переохлаждения и несоблюдения правил личной гигиены. Одной из самых распространенных причин цистита у женщин, ведущих регулярную половую жизнь, считается досадная особенность телосложения, при которой отверстие мочеиспускательного канала расположено слишком близко к влагалищу. В таком случае мочеиспускательный канал травмируется и инфицируется при каждом половом акте, а циститы следуют один за другим.
Что может предложить конвенциональная медицина исстрадавшейся пациентке? Увы, как обычно в случае бактериального воспаления практически единственным решением проблемы являются антибиотики. Однократное заболевание, вылеченное антибиотиками, повышает шансы на возвращение цистита, и пациентка попадает в замкнутый круг хронического воспаления, новых курсов лечения и новых рецидивов болезни.
Более того, женщинам, страдающим хроническим циститом, часто прописывают постоянный прием антибиотиков для профилактики рецидивов, что истощает иммунную систему и способствует развитию новых штаммов бактерий, устойчивых к лекарствам. В результате подобной терапии за последние десятилетия произошла мутация бактерий, вызывающих цистит: штаммы, устойчивые к ампициллину, встречаются в 33,3% случаев, к триметоприму — в 20,3%, к котримоксазолу — в 18,4%, к нитроксолину — в 94,1% случаев. И тем не менее, все больше и больше больных принимает в наше время антибиотики для профилактики воспаления мочевого пузыря, а в случае неправильного расположения мочеиспускательного отверстия дело иногда доходит даже до операции.
Как же предотвратить рецидивы болезни? Если вы не хотите постоянно принимать антибиотики, то вам стоит задуматься о решении проблемы с помощью натуропатии.
Натуропатия предлагает несколько вариантов решения проблемы, которые вы можете попробовать самостоятельно. Самым распространенным средством для профилактики и лечения цистита является клюквенный сок (обратите внимание: не морс, а именно сок) и капсулы с клюквенным экстрактом (хамуциот). Вещества, которые содержатся в клюквенном соке (проантоцианидины), мешают бактериям осесть на слизистой оболочке и таким образом предотвращают воспаление. Препараты из клюквы можно принимать для профилактики постоянно, они не обладают свойствами антибиотика и не вызывают мутации бактерий.
Сок необходимо пить в больших количествах, около литра в день, неподслащенным. Напитки из клюквы, которые продаются в продуктовых магазинах, для этого не годятся — они разбавлены водой и содержат различные подсластители, поэтому рекомендуется употреблять чистый концентрат сока, разводя его водой, или капсулы. Клюквенные капсулы могут принимать даже беременные и кормящие женщины, если в состав не входит витамин С в дозировке выше 120 мг. Если же вы не беременны и не кормите, то витамин С может помочь вам скорее выздороветь, поскольку он обладает противовоспалительным действием. Принимайте по 500 мг. вместе с клюквенным соком каждые четыре часа.
Для лечения цистита используют целый ряд растений и растительных формул, но их применение требует, как правило, наблюдения профессионального натуропата. Исключением является крапива (сирпад), которая обладает мочегонным и успокаивающим действием и может стать хорошим дополнением к лечению препаратами из клюквы.
Во время заболевания необходимо полностью отказаться от сладкого и изделий из очищенной муки, есть как можно больше свежих овощей, пить около трех литров воды в день и добавлять в пищу чеснок, который является натуральным антибиотиком. Женщинам, склонным к хроническому циститу, не рекомендуется носить тесное белье из синтетических тканей, им надо тщательно соблюдать личную гигиену, особенно после полового акта, и не переохлаждаться.
Помните, появление при цистите высокой температуры, крови в моче или болей в спине — это тревожный знак; признак того, что вам требуется профессиональная помощь.
assalamu alejkum,admin. pomogite sovetom,sestra kogda-to bolela cistitom,lechilas tabletkami i bolezn vozobnovilas snova. nedavno ona nachala pit otvar hilbe(2 chajnie lozki na 1 stakan kipjatka, 3 raza v den po stakanu) i u nee srazu bolezn tolko obostrilas,pojavilis silnie boli i prodolzat pit dalshe ona bolshe ne smogla.a eshe srazu posle pitja pojavilsja kashel i zagnoilis glaza. podskazite pozalujsta pochemu pojavilis silnie boli,mozet bit dozirovku otvara izmenit nuzno?budu zdat otveta.
Luiza, уалейкум салам уа рахматАллах.
Возможно, с началом приема отвара хильбе загнанная внутрь болезнь начала выходить, потому и пошло со всех сторон — слизистые мочевого пузыря, бронхов, глаз. Пусть продолжает пить отвар хильбе, только при этом пьет еще дополнительно большие объемы жидкости (вода с яблочным уксусом, шиповник, травяные чаи и т.д.), объем в сутки не менее 2-3 литров.
Нужно делать хиджаму для полного очищения организма.
ассаляму алейкум сестры.после замужества у меня появился хронический цистит,и никакие антибиотики не помогали.АлхамдулиЛЛях,сестра мне купила капсулы с экстрактом клюквы.а еще мне посоветовала моя гинеколог витамин С в порошке.теперь каждый день выпиваю стакан воды с витамином С на кончике ножа.очень хорошая профилактика
Assalamu aleikum
Hochu poblagodarit vas, hot i s opozdaniem. U menja byl hronichesky cistit, mnogo let. Kazhdye paru mesjacev rezidivy. Antibiotiki pomogali tolko na korotkoe vremja i ot nih razlichnye drugie nedomoganija byli. I vot v samom Ramadhane byl rezidiv, chto delat? Muzh skazal, chtoby ja iskala na islambio. Ja nashla, chto nado pit helba, po 8 stakanov v den. Pila 2 dnja i cistit ushel. Vot uzhe proshlo bolshe polgoda i ne vozvrashaetsa. Maschaallah, alhamdulila, Hvala Allahu gospodu mirov, da nagradit vas Allah za vash trud.
Ассаляму алейкум. у меня вот какой вопрос.
у меня до замужества были проблемы с почками. точнее меня беспокоило то что не выходила вся жидкость.сделала обследование-везде все в порядке (узи и т д) кроме посева. выявили инфекции. — написали лечение. и поставили под вопросом пиелонефрит (не окончательный)
после того как вышла замуж — был страшный цистит. как таковые его явные симптомы прошли, но он есть — почему я говорю — потому что мочеиспускание — болезненное продолжается (когда уже совсем чувствую что сильно — пью травы курсами по две недели где то — например почечный чай и тд) но даже если внешне симптом прошел все равно чтото есть (потому что, извиняюсь, есть жжение после близости с мужем).
причем начитавшись информации в интернете выяснила что это не цистит а уретрит (и в самом деле болезненность проявляется только в начале мочеиспускания)
посоветуйте чем можно от этого избавиться.
посев на флору периодически выдает какую то инфекцию. я понимаю что антибиотики не дают выхода.
и еще вопрос — как лечить такое состояние во время беременности? как это может сказаться на ребенке? и как быть во время родов ?
заранее джазакумуЛлаху хайран. простите что вопрос такой несколько интимный задан. но может быть кого то еще беспокоит и ктото найдет для себя выход.
ассаляму алейкум. а на какие точки делают хиджаму?
салам алейкум.у меня беременность 18 недель, все признаки цистита (колюще-режащие боли, больно при мочеиспускание, моча вроде не мутная, крови нет, температуры тоже, при передвижениях тоже неприятные ощущения). сдавала анализы, на флору , на бак посев,общий анализ крови все чисто только чуть увеличены лейкоциты помоему в уретре если я не путаю.1 группа , резус отрицательный и у мужа. подскажите пожалуйста как лечить,очень больно. где 1,5 месяца назад было тоже самое, я просто пила воду и прошло. клюквенный сок и капсулы не нашла.не задерживайте пожалуйста с ответом.
ас саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху! уважаемые, админ и модератор ответьте пожалуйста на вопрос tasnim у меня такие ж проблемы, не знаю что делать! джазакумуЛлаху хайран!
Ассаляму алейкум! По воли Аллаха я вылечилась от цистита отваром хильбы. Брала на один литр воды 5 столовых ложек зёрен хильбы, варила 5 минут. Процедить, выпить лучше сразу, иначе горький становиться. Я литр выпила почти сразу, потом ещё литр в течении дня. И дуа, конечно, самое главное. На следующий день боли и жжения уже не было! Но продолжала пить ещё неделю по 5 стаканов в день. Пусть Аллах Всевышний излечит вас. Хвала Аллаху Милостивому!
ас саляму алайкум,как лечить цистит во время беременности? подскажите пожалуйста,очень важно.
ассаляму алейкум.ухтишки админы,ответьте очень прошу на вопрос tasnim,у меня такая же проблема,в прошлую беременность пила месяц хильбу,помогло на год,щас опять как забеременела жуткий цистит да еще и пиелонефрит,то что прописывает врач не помогает.хильба тоже уже не помогает.что делать?как лечить по сунне?
У многих женщин возникает вопрос относительно постоянных каждодневных женских выделений (не по причине болезни и не связанных с вожделением). Эти выделения постоянны и естественны, это норм альное физиологическое состояние для женского организма. Но существуют также выделения связанные с появлениями той или иной болезни.
Давайте подробнее рассмотрим, что такое женские ежедневные выделения, являются ли они наджасой1 и нарушают ли они ууду2. Так как все, что выходит из переднего и заднего проходов (кроме маний3) нарушает ууду, следовательно обычные ежедневные женские выделения тоже нарушают омовение. Также они являются наджасой. Недопустимо совершать Намаз, когда у женщины вышли выделения (и она еще не сделала ууду) или же совершать Намаз в одежде (нижнем белье) на которой имеются эти выделения. Кто совершал Намаз таким образом, что на белье была наджаса должен возместить эти Намазы — отдать долг, но о пределяющим моментом является уверенность: 1) если женщина уверена, что при выполнении Намаза вышли выделения или уверена, что есть наджаса на ее одежде, то ее Намаз не действителен и она должна возместить этот Намаз, как долг. 2) если женщина не уверена или сомневается вышли выделения во время Намаза или уже после совершения Намаза, то эти сомнения она не берет в счет, Намаз переделывать не нужно. Если у женщины выделения выходят непрерывно (что является признаком заболевания) , так что не т промежутка для совершения таhарата и Намаза, в таком случае ей необходимо после наступления времени Намаза, совершить истинджа4, закрыть проход, чтобы выделения не выходили наружу, совершить ууду с намерением дозволения совершить данный Намаз. После этого немедленно она идет выполнять Намаз, если нет уважительной причины откладывать совершение Намаза, как например, одеть одежду для Намаза или ожидание коллективного Намаза. В этом случае даже если после того как она совершила ууду у нее продолжается выделение, то Намаз ее считается действительным и переделывать его не нужно. А если выделения у женщины прерывистые, т.е. есть такой промежуток без выделений в котором есть время для выполнения таhарата и Намаза, то она должна дождаться прекращения выделения, чтобы сов е ршить Намаз в чистом состоянии без выделений, то есть сделать истинджа и ууду, а потом приступить к совершению Намаза.
Какие выделения являются нормой, а какие указывают на появление болезни?
За консультацией мы обратились к врачам акушерам-гинекологам Гулиевой Гюль и Ямалтдиновой Элине. Выделения из влагалища – это показатель гинекологического здоровья женщины. В норме они присутствуют у всех представительниц прекрасного пола, даже у не ведущих половую жизнь и в совсем юном возрасте. Во влагалище в нормальных условиях всегда можно обнаружить жидкое содержимое, которое обеспечивает влагалищным стенкам влажность, делая их поверхность более гладкой и тем самым обладают защитным свойством. Содержимое влагалища представляет собой отчасти отделяемое маточных и шеечных желез. Нормальным считается отделяемое из влагалища светлого цвета – белесого, чуть желтоватого, без ярко выраженного запаха, консистенции жидкостной или слизистой. Нормальные выделения из влагалища также не вызывают зуда половых органов. Количество отделяемого может быть разным. Так, каждая женщина замечает в середине менструального цикла увеличение выделений. Это связано с гормональной перестройкой из-за овуляции. Данное явление отмечается в норме не более 1-3 суток.Количество отделяемого в сутки от 0.5- 1 г. Но однако в разные периоды менструального цикла, периоды жизни женщины может наблюдаться увеличение количества бели у здоровых женщин(накануне овуляции,при сексуальном возбуждении, из-за стресса, или приема некоторых лекарств(гормональные контрацептивы). Также м ного выделений отмечается в первые часы после полового акта. В таких случаях важно не пытаться самостоятельно «осушить» влагалище с помощью спринцеваний – это может привести к уже другим, более серьезным проблемам – вагинальному кандидозу и бактериальному вагинозу. Обильные слизистые выделения из влагалища бывают и у беременных женщин. Особенно в первые недели после зачатия и в последние перед родами. Что касается изменений выделений в зависимости от менструального цикла, то их можно разделить на несколько видов. Менструальный цикл у женщин имеет 3 фазы: первая фаза(или фолликулярная фаза), овуляция,и вторая фаза(лютеиновая фаза).В зависимости от этих фаз меняется и количество и вид белий. В первую фазу цикла выделения носят необильный, водянистый или слизистый характер, имеют однородную консистенцию, во время овуляции количество выделений увеличивается до 4 мл в сутки, они становятся слизистыми, тягучими, иногда цвет выделений становится бежевым. Во второй половине менструального цикла количество выделений (по сравнению с овуляторным периодом) уменьшается, выделения могут приобрести кремообразный или киселеподобный характер. За несколько дней до наступления менструации характерно повторное увеличение количества выделений. Но при определенных болезнях существует патологические выделения из влагалища. Для каждой болезни специфический цвет, запах и консистенция бели. Вызвать такие выделения могут, например такие болезни, как вагинальный кандидоз; бактериальный вагиноз (гарднереллез); кольпит , а также болезни передающиеся половым путем. Кандидоз (молочницу) провоцируют грибки Кандида. Симптомы этого заболевания знакомы многим. Это обильные творожистые выделения у женщин белого цвета и с кислым запахом. И второй характерный признак – это нестерпимый зуд, который вынуждает женщин часто подмываться и спринцеваться, а второе только провоцирует обострение заболевания. Лечится противогрибковыми препаратами (вагинальными свечами и пероральными таблетками). Если не лечиться несколько дней– на слизистой половых губ и влагалища появляются язвочки и болезненные трещинки. Частый спутник кандидоза – гарднереллез (бактериальный вагиноз) . Его симптомы – обильное белое выделение из влагалища с оттенком серого или зеленого и неприятным запахом рыб , но в большинство случаев без зуда и покраснения слизистой. Особенно ярко симптомы наблюдаются перед менструацией и после полового акта.Лечится заболевание при помощи противомикробных лекарственных средств. В данном случае характерным симптомом, на который обращают внимание врача, является именно неприятный запах выделений из влагалища. Схожими симптомами обладает кольпит – воспалительный процесс в слизистой влагалища. Провоцируют его как различные инфекционные заболевания, передающиеся половым путем, так и прием антибиотиков, спринцевания и некоторые хронические заболевания, к примеру, сахарный диабет. Гнойные выделения из влагалища, зеленые выделения имеются при трихомониазе, гонорее, хламидиозе, молочнице и др.инфекциях. Гнойные выделения сопровождается сильным или слабым зудом, чувством дискомфорта в области тазовых органов. Выделения с запахом из влагалища, особенно кислые, с запахом рыбы признак инфекции, передаваемый половым путем. Все эти заболевания определяются в мазке из влагалища . Запах связан с жизнедеятельностью патогенных микробов, которые разлагают питательные вещества и выделяют газы с неприятным запахом. Коричневые выделения из влагалища во время беременности могут указывать на небольшие кровотечения из сосудов шейки матки , что требу е т обращения к компетентному врач у . Кровянистые выделения из влагалища ,коричневые выделения из влагалища указывают на наличие в выделениях крови. Кровянистые выделения могут быть на фоне приема контрацептива, необходимо консультироваться с гинекологом. Кровянистые выделения не связанные с менструациями указывает на наличие болезни(эрозия или рак шейки матки,эндометриоз, нарушения менструального цикла) .Кровянистые выделения после полового акта или во время него может указыва ть на наличие эрозии шейки матки. Кровянистые выделения во время беременности признак начавшего самопроизвольного аборта . При первых же симптомах болезни – обращайтесь к компетентному врачу. Перед осмотром (связанным с возникновением симптомов болезни) ни в коем случае не спринцуйтесь – это помешает поставить точный диагноз. Правильного подмывания вполне достаточно. Что же касается ванночек с целебными травами – то не всегда они помогают. К примеру, при кандидозе от ванночек с ромашкой может стать только хуже – так как ромашка провоцирует сухость половых губ и соответственно обострение симптомов. Кроме того, многие травы вызывают аллергические реакции, чем могут еще более усугубить ситуацию. Лекарственные средства самостоятельно назначать себе также не стоит. При разных заболеваниях врачи назначают разное лечение. А самостоятельно поставить себе правильный диагноз невозможно.
1Наджаса — это нечистоты, такие как например, моча, кал, спирт, кровь
2Ууду — малое ритуальное омовение
3Маний — сперма у мужчин и соответсвующая жидкость у женщин при оргазме
4Истинджа — это очищение половых органов и заднего прохода от выделений посредством воды либо шершавого материала (бамага, камень и т.п.)
С чего начать женщине выполнение намаза? Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо понять, что такое намаз, как его читать, узнать порядок совершения намаза для женщин.
Намаз – важнейший столп исламской веры, одно из пяти понятий, определяющих саму суть религии. Каждый мусульманин и мусульманка обязаны выполнять намаз, ведь это – само поклонение Всевышнему, молитва Ему и знак того, что верующий полностью покоряется Господу, отдает себя Его воле.
Совершение намаза очищает человека от грехов, помогает осветить его сердце светом добра и правды. По сути дела, намаз – это непосредственное общение человека с Господом. Вспомним, как говорил о намазе пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха):
«Намаз – это опора религии. Кто оставляет намаз, тот разрушает свою религию».
Для мусульманки намаз – способ очистить душу от греховных мыслей, от свойственного людям стремления к порокам, от накопившегося на душе зла. Намаз необходим не только мужчинам, но и женщинам. Однажды Пророк Мухаммад (салаЛлаху-алйхи-уас-салям) обратился к своим сподвижникам: «Останется ли на вашем теле грязь, если вы будете купаться в реке, что течет у вас перед домом?». Те отвечали Пророку: «О Посланник Аллаха, никакой грязи не останется». Пророк промолвил: «Это и есть обязательные намазы, которые совершает верующий, и посредством этого Аллах смывает у него грехи, как эта вода смывает грязь».
В чем состоит ключевая, даже критическая для мусульманина важность намаза? Дело в том, что по намазу в Судный день Господь будет определять ценность человека для Себя, будет рассматривать его земные поступки. И Аллах не делает различий между мужчинами и женщинами.
Известно, что многих мусульманок страшит само начало совершения намаза, потому что они не знают, как правильно его делать. Это ни в коем случае не может стать препятствием на пути женщины к исполнению ее обязательств перед Господом. Не выполняя намаз, женщина лишает свою душу покоя, умиротворения, она не получает щедрых наград от Аллаха. Ее семья не будет мирной и благополучной, и она не сможет воспитывать своих детей по нормам ислама.
Намаз читать очень легко. Любой мусульманин может вам показать как читать молитву. Условия намаза прописаны в Коране и Аллах ничего не упустил в Своей Книге.
Прежде всего, нужно узнать, что такое солят, сколько существует обязательных намазов и какое количество ракатов в них входит.
Солят – это молитва, обращение к Аллаху, намаз. Существуют фард-намазы, сунна-намазы, нафиль-намазы. Важнейшим этапом на прямом пути Аллаха является чтение фард-намаза, обязательного для каждого мусульманина.
Ракатом принято называть порядок выполнения определенных действий при намазе. В рассветный аль-Фаджр входит 2 раката, в полуденный (аз-Зухр) – 4 раката, в послеполуденный – 4 раката, в вечерний – 3 раката. На ночной намаз выделяется 4 раката.
В ракат входит один руку (так в Исламе называется поясной поклон), а также два сажда – так называют земные поклоны. Чтобы начать выполнять этот намаз для начинающих женщин важно как можно скорее заучить наизусть суры и дуа, используемые при выполнении намаза, научиться ракатам и порядку их выполнения. Нужно знать не меньше 3 коранических сур, около 5 дуа и суру Фатиха. Кроме того, женщине предстоит научиться выполнять вуду и гусль.
Выполнению намаза начинающую женщину может обучить супруг или родственники. Можно также воспользоваться обучающими видеозаписями, которых много в Интернете. С помощью видео мусульманка наглядно увидит действия при намазе, их последовательность, узнает порядок чтения дуа и сур, научится держать руки и тело в правильном положении. Стоит помнить слова аль-Лукнави: «Многие действия женщины во время намаза отличаются от действий мужчин…» («Ас-Сиая», том 2, стр. 205).
В рассветном намазе аль-Фаджр содержится всего лишь два раката, поэтому его нельзя назвать сложным. Кроме того, такой намаз применяют при выполнении дополнительной молитвы.
Порядок совершения рассветного намаза для женщин общий для всех мусульман. Основным различием между мужским и женским Фаджр-намазом является положение конечностей. Для правильного выполнения этой разновидности намаза, женщине нужно не просто произносить суды и дуа на арабском языке, но и обязательно понимать, какой смысл в них вложен. В этой статье мы приведем порядок совершения намаза с переводом сур. Конечно, если бы женщине удалось привлечь к заучиванию сур преподавателя арабского языка, это был бы идеальный вариант. Но, при отсутствии такового, можно воспользоваться обучающими программами. Важнейшим моментом является верное произнесение всех слов на арабском. Чтобы начинающей женщине было проще, мы привели суры и дуа в перекладе на русский язык, хотя, конечно, подобный перевод не может в полной мере отразить произношение слов.
Перед исполнением намаза женщина должна добиться полной ритуальной чистоты. Для этого делаются гусль и вуду – так в Исламе называют две разновидности ритуального омовения.
Тело женщины должно быть почти полностью скрытым. В открытом состоянии остаются лишь кисти рук, ступни и лицо.
Сообщаем Аллаху сердцем о том, какой именно намаз мы собираемся осуществить. Например, женщина может прочесть про себя: «Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката фарда сегодняшнего утреннего намаза».
Поднимаем обе руки, таким образом, чтобы подушечки пальцев достигли уровня плеч. Ладони должны быть повернуты к Каабе. Произносим начальный такбир: «Аллаху Акбар». При Такбире женщина должна смотреть на то места, которого коснется ее голова при осуществлении земного поклона. Руки удерживаем у груди, пальцы располагаем на уровне плеч. Ступни должны располагаться параллельно с расстоянием примерно в одну ладонь без большого пальца
Произнеся Такбир, складываем руки на груди. Правая кисть при этом должна лечь на левую кисть. Мужчины при намазе берут себя за запястье левой руки, но женщине этого делать не надо.
Достигнув вышеописанного положения и все также смотря на место саджа (земного поклона), читаем дуа «Сана»:
«Субханакя аллахумма уа бихамдикя уа табаракя-смукя уа та‘аля джаддукя уа ля иляха гайрук».
Смысловой перевод: «Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся».
Вспомним Айшу, которая сообщила людям следующий хадис: «Посланник начинал молитву после вступительного такбира этим славословием: «Субханака…».
Следующий этап – чтение «Ауузу бил-ляяхи мина-шайтаани р-раджим» (Я ищу прибежища у Аллаха от сатаны, побиваемого камнями).
Читаем «БисмиЛляяхи-Ррахмани-Ррахим» (Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного).
Не меняя положения тела, читаем важнейшую в намазе суру Фатиха:
- БисмиЛляхи Рахмани Рахим.
- АльхамдулиЛляхи Роббиль ‘аалямин.
- Ар-Рахмани Рахим.
- Мэлики яумиддин.
- Ийякя на’буду уа ийякя наста’ин.
- Ихдина ссыроаталь-мустакыим,
- сыроатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдуби ‘аляйхим уа ляд-долин.
Транскрипция суры Аль-Фатиха русскими буквами.
- 1:1 Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
- 1:2 Хвала Аллаху, Господу миров,
- 1:3 Милостивому, Милосердному,
- 1:4 Властелину Дня воздаяния!
- 1:5 Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
- 1:6 Веди нас прямым путем,
- 1:7 путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
Сохраняя положение тела, зачитываем любую известную нам суру. Прекрасно подойдет сура «Аль-Каусар»:
- 108:1 Инна А`тайнакаль-Каусар.
- 108:2 Фасалли Лираббика Уанхар.
- 108:3 Инна Шани`ака Хуаль-Абтар.
Транскрипция для заучивания наизусть
Перевод смысла: «Мы даровали тебе аль-Каусар (бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю). Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным».
В принципе, при намазе для начинающих женщин достаточно чтения суры Фатиха с последующим переходом к совершении Руки.
Рука делается следующим образом: сгибаемся в поклоне, оставляя спину параллельной полу. Произносим «Аллах Акбар». Представительницам слабого пола не обязательно достаточно просто немного наклониться вперед, ведь полностью выровнять спину достаточно тяжело и на это способна далеко не каждая женщина. При совершении Рука кисти должны упираться в коленные чашечки, но обхватывать их не нужно. Наклонившись таким образом, произносим:
«Субхаана Рабияль Азыым» — (Слава Великому Господу моему).
Данная фраза произносится от 3 до 7 раз. Обязательное условие: количество повторений должно быть нечетным.
Выход из положения «поклон» также сопровождается словами:
Перевод: «Аллах услышал тех, кто восхваляет его».
Перевод: «О наш Господь, Тебе одному вся хвала!»
Выпрямившись, снова осуществляем Сажда, произнося при этом «Аллаху акбар». Разные части тела опускаются на пол постепенно: сначала мы прижимаем к полу колени, затем – руки, и, наконец, нос и лоб. Важно, чтобы голова располагалась при Сажде непосредственно между руками, разведенными таким образом, чтобы прижатые друг к другу пальцы указывали в сторону Каабы. Локти должны располагаться неподалеку от живота. Икры крепко прижимаем к бедрам, глаза закрывать нельзя. Достигнув данного положения, мусульманка произносит:
«Субхана Раббияль А’ляа.» (Слава моему Господу всевышнему).
Эти слова следует читать три, пять или семь раз.
Возвращаемся в сидячее положение, произнося при этом «Аллаху акбар». Занимаем новое сидячее положение: колени сгибаем, кисти рук размещаем на них. Это положение мы удерживаем до тех пор, пока произносится «Субханаллах». Снова говорим «Аллаху акбар» и занимаем положение Сажд. В Сажде произносим три, пять или семь раз: «Субхана Раббияль А’ляа». Важный момент: количество повторений должно быть неизменным и в Сажде и в Руке.
Первый ракат намаза завершается подъемом в стоячее положение. Разумеется, при этом мы произносим «Аллаху Акбар»: восхваление Всевышнего обязательно практически при каждом действии во время совершения намаза. Руки держим сложенными на груди.
Повторяем все вышеописанные действия, но с момента прочтения суры Фатихи. Прочтя суру, используем другой текст, например, «Ихлас»:
- 112:1 Куль хуАллааху Ахад
- 112:2 Аллаахус-Самад
- 112:3 Лям ялид уа лям юляд
- 112:4 Уа лям якулляху куфууан Ахад
Транскрипция суры «Аль-Ихлас»
Используем ту же схему действий, что и во время первого раката вплоть до второго Саджа. Совершив поклон, не поднимаемся, как было описано выше, а садимся. Женщина садится влево, ноги, подтянутые к внешней стороне бедер, направляет справа от себя. Важно, чтобы женщина, совершающая намаз, села на пол, а не на свои ноги. Кисти рук размещаем на коленях, плотно прижимая пальцы.
Приняв такое положение, необходимо прочитать важнейший дуа Ташахуд:
«Ат-тахияяту лиЛляяхи уас-Салауаату уат-Тайибат Ас-Саляяму алейка Аюхан-набию уа рахмату Ллаахи уа баракяятухъ. Ассаламу Алейна уа ала ибаади Ллаахи-ссалихин Ашхаду Алляя иляха иляЛлаху Уа ашхаду Анна Мухаммадан Абдуху уа Расуулюх»
Перевод смысла: «Приветствия, молитвы и все благие дела принадлежат только Всевышнему Аллаху. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение Мир нам, а так же всем праведным слугам Аллаха свидетельствую, что нет бога, заслуживающего поклонения, кроме Аллаха. И свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник».
Следующая часть намаза – чтение дуа «Салават», славящего Пророка Мухаммада (салаЛлаху-алейхи-уас-салям):
«Аллаахумма салли ‘аляя сайидинаа мухаммадин уа ‘аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кяма салляйтэ ‘аляя сайидинаа ибраахиима уа ‘аляя ээли сайидинаа ибраахиим, Уа баарик ‘аляя сайидинаа мухаммадин уа ‘аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кямаа баарактэ ‘аляя сайидинаа ибраахиима уа ‘аляя ээли сайидинаа ибраахиима филь-‘аалямиин, иннэкя хамиидун маджиид».
Перевод смысла: «О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как Ты благословил Ибрахима и род его. И ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду его во всех мирах. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый».
Сразу после дуа во славу Мухаммада (мир ему и благословение), читаем обращение к Аллаху:
«Аллахумма инни золямту нафси зульман касира уа ля ягфируз зунууба илля Ант. Фагфирли магфиратам мин ‘индик уархамни иннака Анталь Гафуурур Рахиим.»
Перевод смысла: «О Аллах, поистине я был с собой чрезвычайно несправедлив, и только Ты прощаешь грехи. Так прости меня со Своей стороны и помилуй меня! Поистине, Ты — Наипрощающий, Наимилостивейший».
Дуа во славу Аллаха сменяется Приветствием. Его необходимо читать, повернув голову вправо и смотря на правое плечо. Произносим:
«Ассаляяму ’aлейкум ва раhмату-Ллаах» (мир вам и благословение Аллаха).
Поворачиваем голову налево, смотрим на левое плечо и повторяем те же слова.
На этом заканчивается двух ракаатный намаз.
При желании молящийся может расширить намаз, прочтя трижды в конце молитвенной сессии «Астагфируллах», затем «Аятуль-курси». Кроме того, можно 33 раза произнести следующие таксибы:
- Субханаллах;
- Альхамдулиллях;
- Аллаху Акбар.
После этого необходимо прочесть
«Ля иляха иллялах уахдаху ля шарикалях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа аля кулли шайин кадир».
Следующей частью рекомендуемых (не обязательных) действий намаза является чтение дуа от Пророка Мухаммада (мир ему). Можно прочесть и любые другие дуа, не входящими в противоречие с Шариатом. При чтении рекомендуется (не обязательно) раскрытые ладони держать вместе перед лицом, немного наклонив их в верхнюю сторону.
Сунна и нафль-намазы принято делать во время утреннего намаза сразу после его фард-ракатов. Кроме того, после фард-ракатов намаза Зухр используется по 2 раката сунна и нафль.
Также по 2 раката сунна и нафль используется после фарда (Магриб), фарда (Эша) и сразу перед Витр-намазом.
Намазы сунна и нафль практически аналогичны двухракатному фард-намазу. Ключевым отличием является намерение, так как сразу перед исполняемым намазом мусульманке необходимо прочитать намерение именно для этого намаза. Если женщина исполняет сунна намаз, то и намерение она должна читать о нем же.
Как женщине правильно прочесть фард-намаз, состоящий из 3-х ракатов? Давайте разберемся. Подобный намаз можно найти лишь в вечернем намазе.
Начинается намаз с двух ракатов, аналогичных тем, что используются в двухракатном намазе. В упрощенном виде порядок следующий:
- Сура Фатиха.
- Краткая сура.
- Саджа.
- Вторая саджа.
- Сура Фатиха (повторное чтение).
- Одна из знакомых женщине сур.
- Руку.
- Саджа.
- Вторая саджа.
После второй саджи второго раката женщине необходимо сесть и прочесть дуа Ташахуд. Прочтя дуа, мусульманка может переходить к третьему ракату.
Третий ракат включает в себя суру Фатиха, руку, саджу и вторую саджу. Справившись со второй саджей, женщина садится для прочтения дуа. Ей предстоит произнести следующие суры:
- Ташахуд.
- Салават.
- Аллахумма инни золямту.
Закончив с этой частью намаза, мусульманка произносит Приветствие, аналогичное Приветствию из двухракатной молитвенной сессии. Намаз считается завершенным.
В намаз Витр входит три раката, и его исполнение значительно отличается от вышеописанных. При совершении применяют специфические правила, в других намазах не используемые.
Женщине необходимо встать лицом к Каабе, произнести Намерение, затем – классический Такбир «Аллаху Акбар». Следующий этап – произнесение дуа «Сана». Когда дуа произнесена, начинается первый ракат Витра.
В первый ракат входят: сура «Фатиха», краткая сура, рука, саджда и вторая саджа. Становимся для исполнения второго раката, в который входят «Фатиха», краткая сура, рука, саджа, вторая саджа. После второй саджи садимся и читаем дуа Ташахуд. Важно соблюдать правильность посадки. Поднимаемся для третьего раката.
В третьем ракате намаза Витра читается сура «Фатиха» и одна из известных женщине коротких сур. Отличным вариантом будет сура «Фалак»:
- 113:1 Куль А`узу Бираббиль-Фаляк.
- 113:2 Мин Шарри Ма Халяк.
- 113:3 Уа Мин Шарри Гасикыйн Иза Уакаб.
- 113:4 Уа Мин Шаррин-Наффасати Филь-`Укад.
- 113:5 Уа Мин Шарри Хасидин Иза Хасад.
Смысловой перевод: «Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла колдуний, поплевывающих на узлы, от зла завистника, когда он завидует».
Обратите внимание! При выполнении намаза Витр для начинающих допустимо прочтение одинаковых сур в разных ракаатах.
На следующем этапе следует произнести «Аллаху Акбар», вознести руки как при исполнении начального такбира и вернуть их в изначальное положение. Произносим дуа Кунут:
«Аллахумма инна настаинука уа настагьфирука уа настахдика уа ну’мину бика уа натубу иляйка уа нетауаккулю алейке уа нусни алейку-ль-хайра куллеху нешкурука уа ляа накфурука уа нахляу уа нетруку мей йафджурук. Аллахумма иййака на’буду уа лака нусалли уа насджуду уа иляйка нес’а уа нахфиду нарджу рахматика уа нахша азабака инна азабака би-ль-кюффари мульхик».
Перевод смысла: «О Аллах! Мы просим вести нас по истинному пути, просим у Тебя прощения и каемся. Веруем в Тебя и полагаемся на Тебя. Мы славим Тебя наилучшим образом. Благодарим Тебя и не являемся неверными. Отвергаем и отрекаемся от того, кто не подчиняется Тебе. О Аллах! Тебе одному поклоняемся, молимся и совершаем земные поклоны. К Тебе стремимся и направляемся. Надеемся на Твою Милость и страшимся наказания Твоего. Поистине, кара Твоя постигает неверующих!»
Дуа «Кунут» — весьма непростая сура, на заучивание которой женщине понадобится немало времени и сил. В том случае, если мусульманке пока не удалось справиться с этой сурой, можно использовать более простую:
«Раббана атина фи-д-Дунья хасанатан уа фи-ль-Ахирати хасанатан уа кына азабан-Нар».
Смысловой перевод: Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни хорошее, защити нас от огня Ада.
Если и это дуа женщина пока не заучила, можно троекратно произнести «Аллахумма-гфирли», что означает: «Аллах, прости меня!». Допустимо и троекратное: «Йа, Рабби!» (О мой Создатель!).
Произнеся дуа, говорим «Аллаху Акбар!», делаем руку, сажда, еще одну сажда и садимся для произнесения следующих текстов:
- Ташахуд.
- Салават.
- Аллахумма инни золямту нафси.
Заключается Витр приветствием Аллаху.
Получив определенный опыт в исполнении намаза, женщина может приступить к 4-х ракатному.
К намазам из четырех циклов относятся полуденный, ночной и послеполуденный.
- Становимся так, чтобы лицо было обращено к Каабе.
- Выражаем намерение.
- Артикулируем Такбир «Аллаху Акбар!».
- Произносим дуа «Сана».
- Становимся для выполнения первого раката.
- Два первых раката читаются как в 2-х ракатном фадр-намазе, с тем исключением, что во втором ракате достаточно прочесть «Ташахуд» и после суры «Фатиха» ничего больше читать не нужно.
- Выполнив два раката, читаем дуа Ташахуд. Затем – «Салават», Аллахумма инни золямту нафси. Выполняем приветствие.
Женщинам нужно помнить правила совершения намаза. Тело должно быть прикрыто, нельзя делать намаз во время месячных и после родов. Намазы, которые мусульманка пропустила в этот момент, не нужно восстанавливать.
Правила исполнения намаза для женщины подходят и для девушек, и для девочек. В отличие от мужчин, женщинам рекомендуется производить намаз в домашних условиях. Если мусульманка находится в мечети, она должна стоять позади молящихся мужчин. Стоять в одном ряду с мужчинами нельзя – такой намаз не порадует Аллаха.
Смотрите в режиме онлайн видео урок: как читать намаз для начинающих мусульманок по ханафитскому мазхабу.
Пожалуйста, будьте добры, поделитесь ссылкой! Ассаляму алейкум уа РахматуЛлахи уа Баракатуху!
источник